【学易手札】

学易手札是水风早年学易的随笔···整理了一下··许多上不得文的都淘汰了·····挑一些尚可读的发一点~·

有感误算

最难预测的是解卦者自己的卦象，一个是怕潜意识里有所偏颇，造成解卦时患得患失。一个是围绕事件相关的信息太过驳杂，反而如雾里看花，难以抓住切入点。一例成功的预测，总是站在第三者的位置，忘我又与卦象合一的结果。
所以，解卦者的思维不能混淆在预测事件当中去，所谓当局者迷，旁观者清。往往越是看得重要的东西，到最后越有可能出洋相。这大约就是佛学中的“着相”吧。
如何始终保持一颗平常心，以清晰的头脑和判断力去揣摩卦象的流转、变换呢？这需要平时的锻炼和积累，不断提高自己的修养和定力。最后它就形成了我们通常所说的“道行”，一点一滴耳朵体会，都是不断姜老的关键，直至不受外界的干扰，超然而置身物外。
1989.10.3

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水风散人

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發表於 2012-12-19 11:09 | 只看該作者

第六感觉

对于一个初学者来讲，当一个卦排出来之后，最难处莫过于抓住哪一点入手。康节先生观梅而知折股，之所以能在巽卦的众多类象中准确地提出“女子”、“股”等象，靠的是长期断卦的经验和对人情世故的老练运用。然，其之所以能准确捕捉到具体发生事件的关键，我认为还在于当时的灵感，并且把灵感合理地带入到卦象之中，进行象与象之间的联动。【梅花易数】之类的预测方法，本身具有很强的随机性与模糊性，因此灵感有时越发显得突出、重要。
所谓灵感，就是第六感觉。对于平常人来讲，在一个未开发的领域里漫无目的地去寻找虚无缥缈的灵性，几乎是不可能的。只有在自己非常熟悉的领域之中，才谈得上灵性的启发。在排出卦象的瞬间，怎样在第一时间习惯性地去诱发灵感，是每个卜筮者需要细心琢磨的。感觉是种非常玄虚的东西，但又客观存在。期间并无传承、借鉴之说，有时好用，有时也会乱弹琴。总之，这丫的就是不能完全掌控的东西。
传说许多气功师不会任何占筮之法，但当他们进入气功状态时，时常会产生未卜先知的能力。有人认为，气功师进入气功态后，其脑电波、心率、体内诸化学反应等，都处在一个特殊的场态。在这个场态中，思维更容易得到某种信息的预示，从而触发灵觉思维。如果真如此说，他们触及到的是什么呢？是规律的大门吗？那么规律又是什么呢？
让我不禁想起每个人的七情六感来。同样一首歌，有的人听了感觉很好，高兴处手舞足蹈，伤心处泪流满面；有的人毫无感觉，既不感动也不兴奋，各人总是有不同的感受。我们排除音乐素养的问题，就是一个人听同一首歌，今天和明天的感受也是不尽相同的。它说明了我们在对外界信息的共鸣和接受程度上，有时灵敏有时迟钝，反应不一，在信息的理解与处理上也是随时发生着变化。
“洪前鼠迁，震前畜躁”，动物对于自然灾害的信息有着异常敏锐的共鸣。作为生物界进化更加高级的人族，应该有着对外界信息更加高的共鸣度。事实上，我们走上了另一条路，即用科学的知识去精确地解读各种存在的信息。在这个过程中，过度地依赖这种知识，反而使我们解读信息的手段变得单一起来，一些与生俱来的遗传手段正在全面退化、消逝。不巧的是，灵性就是那条偏离很远的路之一，今天似乎已经很难再去寻回。
1989.11.12

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水风散人

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發表於 2013-8-6 10:52 | 只看該作者

释梦

我们偶尔会有一种潜能——预感。其实这并不是稀奇的事，小小的蚂蚁在下雨前就知道封住洞口，免得雨水灌进巢穴，何况万物之灵人族。然而，随着人类文明不断深入演化，原始的思维模式几乎被彻底颠覆。尽管我们对自然的理解已经远走在相比其它生灵的前端，但同时也丢失了另一种以玄幻方式沟通自然的能力，在追求科学化的同时，我们丢失了原始预感的能力。
做梦一直是人类的一个难以求解的谜。梦的本质是虚妄的，但有一些极少数的梦，对现实事件有启示的意义。而在中国古代的思想中，梦是现实的写照，是实在的映射，梦与真实息息相关，通过专业的解梦，可以对人生有一定的指导意义。也就是说，梦可能是未来的虚构和演绎。
梦极有可能是我们已经几乎丢失的原始预感的畸形存在。人在睡眠状态时，并不是所有的器官都进入休眠，一部分还是在不停地工作着。科学研究发现，梦的本质是信息流，当人在睡眠状态时，部分脑区还是在不停地运作。尽管是自发的，但运作本身是信息的流动、交涉与演绎。这些信息都是我们在未睡眠时感受到的所有外在信息的反馈，当这些杂乱的信息在量子态下发生某些串联时，就发生信息间的自发交流，这些交流客观上形成梦的各种场景。在交流的演绎过程中，记忆体认为这是种真实的存在，予以暂时保留，形成了我们对梦境的记忆。
由于在梦中信息的交流没有受到主观意识的影响，所以信息的交流模式是自发本能的原始模式。在这个自发的原始模式下，原始的预感能力被放大，信息的演绎就极有可能变成是预感对未来自然地推演。因为万物皆有一定的运动变化准则，所以预感的推演很难说就不是未来的真实发展。当然，梦本身就是以畸形的方式开展，所以即使是对现实的推演，结果也是零星的片段以及稀奇古怪的反馈、关联。
从易学象数学这个角度看，一个梦的内容有时支离破碎，是因为信息的联动仅仅是以自然的规则进行，并不是以现实表在的逻辑开展。由于易学象数学是解读自然的基本语言，当我们用这套基本语言去解读梦的内容时，就可以讲一些看似不合理的景象、情节予以象数学拓扑变换，在性质不变的前提下，梦对信息的自然推演逐渐完整、清晰起来，与现实相互沟通，就可以达到释梦的目的。
1989．11.21

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